王定国访余于彭城

①，一日，棹小舟与颜长道携盼、英、卿三子

②，游泗水，北上圣女山

③，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。余时以事不得往，夜著羽衣

④，伫立于黄楼上，相视而笑。以为李太白死，世间无此乐三百余年矣。定国既去，逾月，余复与参寥师放舟洪下

⑤，追怀曩游

⑥，以为陈述，喟然而叹。故作二诗，一以遗参寥

⑦，一以寄定国，且示颜长道、舒尧文

⑧，邀同赋云。

长洪斗落生跳波

⑨，轻舟南下如投梭，水师绝叫凫雁起

⑩，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。崄中得乐虽一快，何异水伯夸秋河。我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇。君看岸边苍台上，古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住，造物虽驶如吾何。回船上马各归去，多言师所呵。

【题解】

作于元丰元年（1078）。百步洪，亦名徐州洪，在铜山县东南二里。本诗前半摹写急浪轻舟，奇势迭出；后半谈论名理，时见警策，但也包含着一些消极成分。运用博喻，是本诗艺术上的特色。

【注释】

①王定国：王巩，字定国，大名莘县（今属山东）人，与苏轼交好，亦工诗。彭城：徐州。

②颜长道：颜复，字长道，山东人，曾任国子监直讲官。盼、英、卿：马盼盼、张英英、某卿卿，当时徐州的三名歌妓。

③圣女山：在铜山县东北，下临泗水。

④羽衣：道服。

⑤参寥：僧道潜，字参寥，浙江於潜人，能诗文。

⑥曩（nǎnɡ）游：昔日游踪。

⑦遗（wèi）：赠送。

⑧舒尧文：舒焕，字尧文，当时任徐州教授。

⑨斗落：即陡落。

⑩水师：船工。绝叫：大声呼叫。凫雁：野鸭与大雁。

鹰隼（sǔn）：凶猛的鸟。

“有如”以下四句：连用七个比喻，形容水流湍急，是苏轼诗中有名的博喻的例子。宋洪迈《容斋随笔·三笔》卷六说这是“用譬喻处，重复联贯，至有七八转者”。查慎行《初白庵诗评》卷中说：“联用以拟，局阵开拓，古未有此法，自先生创之。”纪昀批语特别指出：“一句两比，尤为创格。”赵翼《瓯北诗话》卷五说此四句“形容水流迅驶，连用七喻，实古所未有。”

崄：同“险”。

水伯夸秋河：《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”

乘化：顺应自然的变化。陶潜《归去来兮辞》：“聊乘化以归尽（死亡）”。日夜逝：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”指世间万物都处在不断的变化、流逝中。

新罗：唐宋时新罗，即现在朝鲜的一部分。《传灯录》：“有僧问金鳞宝资大师：如何是金刚一支箭？师曰：过新罗国去。”此句说人虽不动，而意念已飞出很远。

“岂信”句：《晋书·索靖传》说索靖有远见，预知天下将乱，指洛阳宫门铜驼说：“会见汝在荆棘中耳！”后来常以“荆棘铜驼”比喻世事巨变。

劫：佛经说天地的形成到毁灭为一劫。后用以指时光。

委蛇（yí）：弯曲自得的样子。

篙（ɡāo）：撑船的竹竿。本句形容自古以来河边过往游船、游人之多。

造物：造物主，犹言自然界。以上二句说，只要自己思想通达，自然界变化得再迅速也能适应。

（náo）：啰唆。师：指参寥。

月夜与客饮杏花下

杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人

①。褰衣步月踏花影

②，炯如流水涵青

③。花间置酒清香发，争挽长条落香雪。山城酒薄不堪饮，劝君且吸杯中月

④。洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红

⑤。

【题解】

元丰二年（1079）作于徐州。客，蜀人张师厚。吹箫者为王子立、子敏二少年。苏轼做诗，以用典赡博为一大特色，而“此篇不使事，语亦新造，古所未有，殆涪翁所谓不食烟火食人之语也”（王十朋《集注分类东坡先生诗》卷十引赵次公语）。

【注释】

①明月入户：写得月光多情。与苏轼《洞仙歌》“绣帘开，一点明月窥人”意境略似。幽人：幽独的人。苏轼诗词中经常出现，如《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”

②褰（qiān）：把衣裳提起来。

③炯：光明，明亮。青：浮萍。按本句可参看后《记承天寺夜游》文：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”宋方岳《深雪偶谈》：“‘流水青’之喻，景趣尽矣，前人未尝道也。”汪师韩评：“清幽超远，乃姜尧章所谓自然高妙者。”纪昀评：“三四写景入微。”

④“劝君”句：不说饮酒，而说“吸月”，奇思妙想，戛戛独造。

⑤绿叶栖残红：绿叶中点缀着残花。