咸丰九年（1859），江苏巡抚赵德辙、江苏学政李联琇请求将宋末忠臣陆秀夫从祀孔庙。

陆秀夫（1238—1279），字君实，楚州盐城人（今属江苏建湖）。崖山之战宋军战败，陆秀夫背负幼帝投海自尽，是南宋覆亡的标志性事件。

此次请祀，如果只根据宫廷档案或政书，只能看到江苏请祀、礼部议覆两个环节。不过，上海图书馆藏光绪十年（1884）本《盐城陆氏宗谱》卷二中保留了整个从祀的文书流程，《历史档案》2022年第1期《明清崇祀陆秀夫史料选编》搜集了更多相关资料，我们可以看到自下而上的请祀过程。

据《盐城陆氏宗谱》所收请祀呈文，节略文书流程如下：

淮安府绅士知府衔前四川蓬州知州进士高士魁，员外郎衔候补主事举人王玙，光禄寺署正衔前怀远县教谕许联甲，国子监学正衔副贡生韦墉，学正衔拔贡生王琛、丁一鹏，即选知县丁昀，候选知县优贡生丁寿征，试用训导何□，候选训导徐德怀、施德明、丁寿辰，廪生杨庆之、潘亮熙，文生何其杰、丁禧纯等，窃淮安郡城有陆忠烈之祠，祔徐节孝之祭，祀典未极其褒崇，风教奚资夫激励……除由盐城绅士造具事册公呈申送外，理合公吁，移详核明题奉从祀圣庙，追配文山。表忠贤之宰相，褒理学之名臣，以励真儒，以崇正道。

盐城县绅士廪贡生试用训导金旭昌，岁贡生张
，廪生陶骧、凌云衢、李淳、吴兆骏、宋惟新、王会儒、金从衡，廪贡生试用训导陶跃龙，文生周潢、宋惟康等呈称，恭惟圣朝重道崇儒，孔庙祀典增设诸葛忠武诸贤，又增文丞相从祀，凡以褒显忠臣，风励士品也……移详奏题，以光学校。计呈事实十则……

淮安府教授蒋锡宝、训导朱沅、盐城县教谕吴自征会看得，宋儒忠烈陆公秀夫节义，具详正史，理学尤得真传……理合造具事实清册，备文移送，联衔加看通详。

该补用直隶州署山阳县知县顾思尧、盐城县知县裘辅会看得，宋儒忠烈陆公秀夫……兹准造具事实清[册]移送前来，理合加看，详请该转。

该道衔淮安府知府恒廉（该）[核]看得，宋儒忠烈陆公秀夫……合配美富之宫墙，永享馨香之俎豆。除行山、盐二县取具各结，到日另行送转，合将送到事实清册加看，具文转详。

该署江宁布政使梁佐中会同江苏布政使、江苏按察使核看得，宋儒忠烈陆公秀夫……允宜追踪信国，从祀黉宫。合将送到事实清册，具文转详江苏巡抚会同两江总督、江苏学政恭疏题。

接下来才是江苏巡抚、江苏学政联衔上奏，礼部议覆。据此可以画出此次请祀的流程图：

这次请祀，究竟是盐城县绅士的自发行动，还是由陆氏宗族所发起，在这些文书中没有反映。不过，《盐城陆氏宗谱》对请祀流程的详实记录，佐证了他们不可能置身事外。

明清两代对陆秀夫的崇祀行动首先起于陆秀夫殉难之地广东。明正统六年（1441）广东按察司佥事彭琉疏请在崖山为陆秀夫立庙，成化十一年（1475）广东按察司、带管分巡岭西道佥事陶鲁疏请为张世杰、陆秀夫在崖山建大忠祠，嘉靖二十年（1541）云南曲靖军民府致仕知府、广州府顺德县人赵善鸣呈请修复大忠祠，这都是广东官府、士绅发起的陆秀夫崇拜。

万历年间，广东南海人庞尚鸿出任盐城县儒学训导。南海县距陆秀夫殉难之地崖山不远，他又在陆秀夫出生地盐城做官，这种巧合让他自觉对陆秀夫负有使命。万历二十年（1592），他详文到盐城知县、淮安知府，一要向朝廷请谥，二要扩建祠堂，三要查录陆氏子孙，主持常祀。自此，陆秀夫崇祀的动力源从广东移到了盐城。

请谥事，到万历四十四年（1616）方才由盐城县正式提出，又以陆氏后人的名义提交到礼部，再咨送漕运总督得到支持，方才成功，陆秀夫得谥“忠烈”。

从祀孔庙使陆秀夫的声望达到顶点，如同建祠、请谥，也一样出自地方或家族的推动。连江苏奏疏和礼部覆奏所举出的理由，也没有出盐城县、淮安府绅士们呈文的范围，除了说陆秀夫如何杀身成仁，就是说他于军旅中进讲《大学章句》，以及曾作《孝经刊误》等。

咸丰八年十二月初七日（1859年1月11日），上谕称陆秀夫“精研理学，品谊端纯，立朝后事君尽礼。虽当军旅之时，犹日书《大学章句》进讲。及其成仁取义，大节凛然，亮节孤忠，光昭史册”，准予从祀，位在文天祥之次。