壬戌之秋

①，七月既望

②，苏子与客泛舟游于赤壁之下

③。清风徐来，水波不兴。举酒属客

④，诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章

⑤。少焉

⑥，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间

⑦。白露横江

⑧，水光接天

⑨。纵一苇之所如

⑩，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音嫋嫋，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【题解】

元丰五年（1082）秋作于黄州。全文根据人物思想感情的发展，可分为三个部分。先写泛舟赤壁，在清风明月的优美环境中饮酒放歌，乐不可及。再由客吹洞箫的哀怨之声，跌入怀古伤今的悲感，陷于人生短暂的苦闷。最后仍由眼前的水、月等自然景物立论，得出万物皆变、但又皆不变的结论。物各有主，不应强求；但又物我无尽，可以寄情风月，自我解脱。这反映了作者旷达乐观的人生态度。

这是一篇散文化的赋。文中假设主客问答，表达作者的观点，这是赋的传统手法，作者运用起来，灵活而自如。景物描写，贯注了作者的思想感情，达到了物中有我、景中有情的艺术境景。清风，明月，水光，小舟，歌喉，箫声，组成一幅绝妙的赤壁夜游图，声色俱佳，诗意隽永，给人以难忘的美的享受。

【注释】

①壬戌：宋神宗元丰五年（1082）。

②既望：农历每月的十六日。

③苏子：作者自称。

④属（zhǔ）客：请客人饮酒。

⑤“《明月》”二句：指《诗·陈风·月出》。这首诗的第一章有“月出皎兮”、“舒窈纠兮”二句。“窈纠”（jiǎo）与“窈窕”（tiǎo）音近，所以称这首诗为“明月之诗”、“窈窕之章”。这二句是互文见义。

⑥少焉：一会儿。

⑦斗、牛：斗宿（南斗）、牛宿，星辰名。

⑧露：这里指水汽。

⑨“清风”以下几句：苏轼友人僧仲殊称赞说：“费尽丹青，只这些儿画不成。”（宋俞文豹《吹剑四录》引）

⑩一苇：像一片苇叶的小船。《诗·卫风·河广》：“谁谓河广？一苇杭（航）之。”如：往。

凌：越过。以上二句说任凭小船在茫茫无际的江面漂荡。

冯：通“凭”。虚：太虚，太空。御：驾御。

遗世独立：离开人世，超然独立。

羽化：道家把成仙飞升叫做羽化。《抱朴子·对俗》：“古之得仙者，或身生羽翼，变化飞行。”登仙：登上仙境。

饮酒乐甚：第一段都是写“乐”，但到这里才明白地点出来。下面“扣舷而歌”起，便转向乐极而生悲。

扣舷：敲击船边，这里指打拍子。

桂棹（zhào）兰桨：桂枝、木兰做的划船工具，是高洁的象征。

空明：月光映照下澄澈的江水。溯：逆流而上。流光：月光随江波浮动，叫做流光。

渺渺：悠远的样子。

美人：旧时常用以象征贤明的君主，因此有人说这里是隐喻宋神宗。

倚歌而和（hè）：按着歌声伴奏。

呜呜：象声词。

如怨如慕：像哀怨，像眷恋。

嫋（niǎo）嫋：婉转悠长。

缕：细丝。

幽壑（hè）：深渊。

嫠（lí）妇：寡妇。以上两句形容箫声的感染力。

愀（qiǎo）然：忧伤变色的样子。

正襟危坐：理好衣服，端端正正地坐着，表示尊敬。

“何为”句：箫声为什么这样伤感呢？

“月明”二句：曹操《短歌行》中的诗句。

曹孟德：曹操，字孟德。

夏口：地名。故址在今武汉市。

武昌：今湖北鄂城县。

缪（liǎo）：通“缭”，环绕。

郁乎苍苍：树木茂盛苍翠的样子。

周郎：周瑜。他24岁时就任建威中郎将，当时人称周郎。

“方其”二句：汉献帝建安十三年（208），刘琮投降曹操，曹军占领荆州（今湖北、湖南一带），进驻江陵（今湖北江陵县）。

舳舻（zhú lú）：战船。

酾（shī）酒：滤酒。这里指斟酒。

槊（shuò）：长矛。诗：指《短歌行》。

一世之雄：一代英雄。

渚（zhǔ）：沙洲。

麋（mí）：鹿的一种。以上二句说：何况我和你在江上、沙洲过着渔人、樵夫的生活，与鱼虾做伴侣，和麋鹿交朋友。

扁（piān）舟：小船。

匏（páo）尊：葫芦做的酒器。

寄：寄居。蜉蝣（fú yóu）：小飞虫，生命极短。

渺：小。以上二句说宇宙永恒而伟大，人生短暂而渺小。

须臾（yú）：片刻。

遗响：余音，即指箫声。以上四句说，想和仙人一起遨游太空，想和明月一样永生不灭；但又知道这是梦想，不能实现，只好在秋风中吹箫，发出悲凉的感叹。

逝者如斯：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”这两句说，江水不断流淌，但并没有消逝。

盈：满。虚：缺。这两句说，月亮圆缺交替，但并没有增减。

“盖将”二句：因为从变的角度来看，天地万物一刻也不能保持原样。

“自其不变”二句：从不变的角度来看，万物和人类（我）都是永存不灭的。

而又何羡乎：与上文“羡长江之无穷”相应。

且夫：承接连词，引起进一步的议论。

“耳得之”二句：上句指风声，下句指月色，按“风”、“月”二字在篇中反复出现，所以明人邵宝说：“风、月二字是一篇张本。”（《苏长公合作》卷一引）

造物者：天，即大自然。无尽藏（zànɡ）：佛家语，无穷无尽的宝藏之意。

适：享受。

洗盏更酌：洗杯再饮。

肴核：菜肴与果品。

狼藉：杂乱。

枕藉：相互枕着睡觉。

既白：已经天亮。