与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身

①。其身与竹化，无穷出清新

②。庄周世无有，谁知此疑神

③！

若人今已无

④，此竹宁复有

⑤！那将春蚓笔

⑥，画作风中柳

⑦？君看断崔上，瘦节蛟蛇走

⑧。何时此霜竿，复入江湖手？

晁子拙生事

⑨，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓得霜竹

⑩。可怜先生盘，朝日照苜蓿。吾诗固云尔：可使食无肉。吾旧诗云：“可使食无肉，不可居无竹。”

【题解】

晁补之，字无咎，济州巨野人，“苏门四学士”之一。与可，文同字。文同，梓州永泰（今四川盐亭）人，苏轼表兄，善画竹。本诗前二首表达了作者的绘画美学观点，可与后《文与可画筼筜谷偃竹记》一文参看。第三首写晁补之家贫而独珍藏画竹，可见其品格之高。元祐二年（1087） 秋作于汴京。

【注释】

①嗒然：《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，嗒然似丧其偶。”嗒然，指一种身心俱遗、物我双忘的境界。以上四句指文与可画竹时除了“胸有成竹”以外，真心做到了物我皆忘。

②“无穷”句：意为：清新之意，层出不穷。

③疑神：达到神妙境界。《庄子·达生》：“用志不分，乃疑于神。”

④若人：那人，指文同。文同已于元丰二年（1079）去世。

⑤“此竹”句：文同已死，这样的竹子还有什么人能画得出来呢！

⑥那将：谁将。春蚓笔：比喻书画笔力软弱。《晋书·王羲之传》说萧子云书法“无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”。

⑦“那将”二句：说笔力软弱的人将竹画成风中之柳。反衬文同笔力的劲拔。

⑧“君看”二句：说自然界的竹本来是瘦劲多姿的。

⑨拙生事：拙于生计，指家贫。

⑩谀墓：韩愈常为人作墓志，所得报酬，时人戏称为“谀墓金”。谀墓，指对死者称颂过实。这句指晁补之为人家写墓志，所得酬报是一幅文与可画的霜竹。

“可怜”二句：唐薛令之《自悼》诗：“朝日上团团，照见先生盘。盘中无所有，苜蓿长阑干。”这里用其意，形容晁补之生活清寒。

“吾诗”二句：苏轼《於潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”这里用其意。