采薇

返回小说

【原文】

💬 0

采薇采蔽①,

💬 0

该亦作止②。

💬 0

曰归曰归,

💬 0

岁亦莫止③。

💬 0

靡室靡家,

💬 0

玁狁之故④。

💬 0

不遑启居⑤,

💬 0

玁狁之故。

💬 0

采薇采薇,

💬 0

蔽亦柔止(6)。

💬 0

曰归曰归,

💬 0

心亦忧止。

💬 0

忧心烈烈,

💬 0

载饥载渴。

💬 0

我戍未定,

💬 0

靡使归聘(7)。

💬 0

采薇采薇,

💬 0

薇亦刚止(8)。

💬 0

曰归曰归,

💬 0

岁亦阳止(9)。

💬 0

王事靡盬(10),

💬 0

不遑启处。

💬 0

忧心孔疚(11),

💬 0

我行不来。

💬 0

彼尔维何(12),

💬 0

维常之华。

💬 0

彼路斯何(13),

💬 0

君子之车。

💬 0

戎车既驾,

💬 0

四牡业业(14)。

💬 0

岂敢定居,

💬 0

一月三捷(15)。

💬 0

驾彼四牡,

💬 0

四牡騤騤(16)。

💬 0

君子所依,

💬 0

小人所腓(17)。

💬 0

四牡翼翼(18),

💬 0

象弭鱼服(19)。

💬 0

岂不日戒,

💬 0

玁狁孔棘(20)。

💬 0

昔我往矣,

💬 0

杨柳依依(21).

💬 0

今我来思,

💬 0

雨雪霏霏(22)。

💬 0

行道迟迟,

💬 0

载渴载饥。

💬 0

我心伤悲,

💬 0

莫知我衷。

💬 0

【注释】   

💬 0

 
①蔽:一种野菜。②亦:语气助词,没有实义。作:初生。止:语 气助词,没有实义。③莫:同“暮’,晚。④ 玁狁(xian
yun):北方 少数民族戎狄。⑤遑:空闲。启:坐下。居:住下。(6)柔:软嫩。这
里指初生的菠菜。(7)聘:问候。(8)刚:坚硬。这里指菠菜已长大。
(9)阳:指农历十月。(10)盬(gu):止息。(11)疚:病。(12)尔:花
开茂盛的样子。(13)路:辂,大车。(14)业业:强壮的样子。(15)捷:
交战,作战。(16)騤騤(ku);马强壮的样子。(17)腓(fei):隐蔽,掩
护.(18)翼翼:排列整齐的样子。(19)弭(mi):弓两头的弯曲处。鱼服:
鱼皮制的箭袋。(20)棘:危急。(21)依依:茂盛的样子。(22)霏霏:纷 纷下落的样子。

💬 0

【译文】

💬 0

采薇菜啊采薇菜,

💬 0

薇菜刚才长出来。

💬 0

说回家啊说回家,

💬 0

一年又快过去了。

💬 0

没有妻室没有家,

💬 0

都是因为玁狁故。

💬 0

没有空闲安定下,

💬 0

都是因为 玁狁故。

💬 0

采薇菜啊采薇菜,

💬 0

薇菜初生正柔嫩。

💬 0

说回家啊说回家,

💬 0

心里忧愁又烦闷。

💬 0

心中忧愁像火烧,

💬 0

饥渴交加真难熬。

💬 0

我的驻防无定处,

💬 0

没法托人捎家书。

💬 0

采薇菜啊采薇菜,

💬 0

薇菜已经长老了。

💬 0

说回家啊说回家,

💬 0

十月已是小阳春。

💬 0

战事频仍没止息,

💬 0

没有空闲歇下来。

💬 0

心中忧愁积成病,

💬 0

回家只怕难上难。

💬 0

光彩艳丽什么花?

💬 0

棠棣开花真烂漫。

💬 0

又高又大什么车?

💬 0

将帅乘坐的战车。

💬 0

兵车早已驾好了,

💬 0

四匹雄马真强壮。

💬 0

哪敢安然定居下,

💬 0

一月之内仗不停。

💬 0

驾驭拉车四雄马,

💬 0

四匹雄马高又大。

💬 0

乘坐这车是将帅,

💬 0

兵士用它作屏障。

💬 0

四匹雄马排整齐,

💬 0

鱼皮箭袋象牙弭。

💬 0

怎不天天严防范,

💬 0

玁狁犹猖狂情势急。

💬 0

当初离家出征时,

💬 0

杨柳低垂枝依依。

💬 0

如今战罢回家来,

💬 0

雨雪纷纷漫天下。

💬 0

行路艰难走得慢,

💬 0

饥渴交加真难熬。

💬 0

我的心中多伤悲,

💬 0

没人知道我悲哀。

💬 0

【读解】

💬 0

  战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当,被迫卷入其中的 个人,无法把握自己的命运,犹如随风飘动的落叶,随波逐流的
小、舢任命运之手随意摆弄,疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身 不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是普通士兵们
剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。

💬 0

  凭了这点权利唱一曲忧伤的歌,总不至于得罪了大人君子们 吧!无家无室的忧虑,居无定所的烦闷,频繁作战的辛劳和疲惫,
思念故乡的痛苦,对个人命运的感慨,对入侵之敌的仇恨,对和 平安宁生活的向往,触景生情的感伤,命运无常的恐惧,遥遥无
期的等待,这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把 它们吟唱出来,是一种自我遣怀,自我抚慰,犹如受伤的小动物,
只有自己舔吮伤口,自己忍受痛苦,自己体验悲伤。

💬 0

  倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了,那便彻底麻木了, 物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来
说,艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札,心 如死灰,完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。

💬 0

  对忧伤和痛苦的敏感,不仅表明个体对自己生存处境的真切 关注,也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不
仅仅是一种无助的感叹和哀伤,而且也是表达不甘于忍受比伤和 痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无
我忧伤,我痛苦,我无助,但我不愿,我不服,我也有自己的向 往和追求,有自己的价值和尊严。

💬 0

  能够这样去想、去做的个体,实际上并不“小”。从他无能为 力、无法掌握自己命运的角度说,他是弱小的;从他不愿屈服于
命运的摆布、有自己的追求的角度说,他却是了不起的。正因为 这样,吟唱自己的内心忧伤和痛苦,就已经不是一件简单的事比
即使歌吟者本身像是不经意地这样做,然而其内心深处的动机却 昭然若揭。

💬 0

  整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中,就 会有忧伤、痛苦、烦恼,恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生
存体验。表达这些体验的诗,本身就是动人的生存哲学。

💬 0
❤️ 如果喜欢这部作品,请支持作者创作
0%阅读中